漫畫–她死了–她死了
在地下城翻身逆襲！～被青梅竹馬嫌棄、連哥布林都無法戰勝的我，在地下城支配者的指導下變強後與妹妹開啓無雙～ 漫畫
“哦，教員你快給我講講這休慼相關黑鍼灸術的史書、代代相承等等的工作。”聽到鄭正副教授的話林毛毛雨也不由自主高昂了興起。
鄭弘畫望了林毛毛雨一眼，慢悠悠昂首，凝視太虛，追思起連帶黑儒術的事情來，“黑再造術也譽爲爲黑妖術，這是絕對於白點金術說來，據我分明其施法智並泯滅性質的不同，都是特需穿越石灰質，以格調爲載重來驅動。最第一的判別雖用意，白魔法是爲無名之輩民求晴、祈雨、驅鬼、破邪、除蟲、尋物、招魂，竟使不孕婦人生子，使自愧弗如情愫紅男綠女兩小無猜的造紙術，而黑分身術則是詆、損害、傷害。”
林牛毛雨點了拍板，這都是他業經經瞭然的，然而他想認識的卻不是那幅，“宛若黑分身術在一段光陰曾經遭到過殺絕性的篩，是有這回事嗎？”
“那是一期獵巫的世……”鄭弘畫如深陷到溯中點，“從中世紀暮初始，拉美隱沒連三併四的災亂：如基督教會發作「渥太華流亡」及「環委會大星散」使基督教經營管理者職位衰敗；英法長生戰鬥則干戈毒害拉丁美洲布衣黔首；
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累加十四世紀初的農作豐產、大饑荒，以及不久「黑死病」新星，使南美洲隔三差五遠在不安的情狀下；倘中古體例夭折，繚亂蜂起，立因侏羅世奴隸制度及園佔便宜的人際關係收集乃消亡急變，由「互爲倚社會」改成「公而忘私的社會」；
在人際關係疚的黯然神傷辰，人們廣闊少反感、兩面互不相信，更認定社會亂象與妖魔（魔鬼）夥同搭檔－－巫血脈相通。之所以一遇有災變或不可捉摸，就用想當然的罪行控訴他人是巫師，並以巫神風波闡明社會上何以會有這麼些可憐。
一言以蔽之，「神巫追獵」的來頭十分複雜，處處動靜也多有異，只是，有一點也甚亮的，那便是：在內述「巫師追獵」的歷史佈景下，落網或被處決的女巫佔了絕大多數，「搜捕女巫」，用變爲「巫師追獵」中，特殊昭著的史光景。”
雖則冰消瓦解辨證白，林濛濛的神思也接着鄭弘畫的話彷彿趕回了煞世，那個巫神飽嘗殺戮的世，一種雙文明、一種文化被人類創始而又收斂的氣象，猛不防想起一下事情來，問及：“神漢是在啊場面下才會對人施咒，按諦來說巫師施咒是求交肉體油價，這撥雲見日會對施術者自個兒的良知也有寫損傷的……”
然後來說林毛毛雨消亡說得太清晰，以資他的遐思，萬物都在存亡七十二行當腰，術數一門中術法對術士會反噬，黑掃描術就也本當大多，不然黑催眠術驕縱來說，到今朝也不會五十步笑百步煙雲過眼了。
鄭弘畫想了想，應對道：“巫紕繆你觸犯她，她才弔唁你，巫叱罵有無數緣故。她們或者備感所撫養的蛇蠍，邪靈，危險期力不強大，恰切歌頌幾私房，增進所撫養之物的兇惡功能。”
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說到這裡鄭弘畫笑了笑，又道：“值得一說的是師公不全是老嫗，有些巫師柔美，常青。道法單純實習才氣昇華，你……或者有分寸是她倆實踐的獻供。想要破解，也謬誤沒機緣，寄託侍奉魔王的神巫銷她倆的歌頌，還激烈反嗜他倆，硬是把辱罵您的巫師做爲獻祭活閻王的碼子，把她們推上神壇。
我就業經視察過一期巫容留的施法事蹟，熾烈捉摸近水樓臺先得月她們的施法解數，那算得畫魔鬼的五芒星，用和好的血，在午夜，在五芒星中擺上動物羣屍，被施術者聽見有人在河邊話，那是巫神在祭要好的心肝，活惡靈，在sāo擾您，這種分身術算不上狂暴。
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再有一種即是徑直用血肉敬奉更巨大的豺狼。他倆的慶典符咒箇中有一句哪怕：願以盤中鮮血供奉淵鬼魔，倘然還我冷靜，魚水願做獻祭。巫蠱童男童女就是說黑掃描術中，用來打擊人的一種技能。”
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林小雨不可告人拍板，早些年隨着壽爺也眼界過累累奇門中的方法，比之這黑印刷術更憐憫更暴的都有，瞞術法中的招數，苗疆再造術、直布羅陀降頭、斯洛伐克共和國獵頭者何許人也不讓良知驚膽顫的。
純正林小雨浮思翩翩，鄭弘畫的響聲再次鳴，“黑儒術中最讓人生恐與不齒的或者特別是死靈禪師了。前期，那些與死靈聯絡的人多是出於投機的想頭。因學者都認爲死後是衝全知全能和無所少的，於是死靈師呼喊殍在很大化境上是受僱於那些想詳聚寶盆窩的人，到新生，死靈師開使喚起死靈和遺體用於晉級他人，這些捲髮生在古幾內亞共和國和不丹。
極度這種魔法典也載了危急，在拉丁美州大陸，對死靈鍼灸術典的需就愈發嚴峻了。典禮的位置時時被晶體地指定在或多或少抖摟的十字路口、窖、廢地、人跡罕至的山林或荒蕪的灌叢中。一但成議了禮儀的時分，一部分像徵功效的外接圓和麻煩寫的號便被畫到地中，並冠以涅而不緇的名。
該署線圈都是被藥力歌功頌德過的，而死靈師的助手就站在天地的中 央，用報巫術損壞初露。末梢，死靈師權仗在手，書法召陽間的精神。設或療法水到渠成，死靈從法陣中發明，死靈師要直面死靈們無從受的尖叫和懼怕且沒門聽懂的怨語…有時，強壓的死靈進而以怪獸的貌在圈中狂嘯，脅制着要把死靈師撕成碎裂！當死靈末梢伏在神巫的眼底下時，平淡會變相爲**的陰靈，嗣後答話神巫的諏和需求。
當降靈會闋的下，死高速國會存在於硫磺的毒霧當中，而異物則要由師公用生石灰燒掉。在這頭裡，死靈師務留在聖圈半，倘非要離開來說，毫無疑問要再舉行一點外的式才行。死靈師又在儀仗來龍去脈刪不無該市的花木，並燒掉其，再將其燼深埋在該村。一典禮都填滿了恐慌的人人自危，最微小的弄錯也會致使死靈師的身故……”